​俗语:多能多干多劳碌,下句才是精华,老祖宗说的在理吗

俗语:多能多干多劳碌,下句才是精华,老祖宗说的在理吗

俗语:多能多干多劳碌,下句才是精华,老祖宗说的在理吗

浮生,即人生,按理说,人生几十年,算不上长,也算不上短,但是要说半日闲,理应还是有的。但是,能干的人,勤劳的人,不得半日闲 也不知道是幸运还是不幸。

我们很多人其实更了解这句话的上半句,也会因为这上半句而理所当然的认为能干的人就应该多劳。其实,很多人不知道的下半句,才是这句话的精华。

不得浮生半日闲,短短七个字,却道尽了能人的心酸。能人其实很辛苦,他们对自己人生的要求高,别人对他们的期许也很多。一旦他们不能够获得此生一直所追求的成功,他们就会感到无限失望。

俗语:多能多干多劳碌,下句才是精华,老祖宗说的在理吗

能干的人多辛苦忙碌,不得闲,这似乎是理之自然,就好像人世间的道理就应该是这样。

在《施公案》一零五回有这么一段说法:常言说“多能多干多劳碌,不得浮生半日闲”,这话说的一点不错。只是人生都有个定数在内。

根据施公案的说法,对于这句话,我们也许能有更深刻的理解。的的确确是能者多劳,但是人生,总有个定数在内。能者不多劳,难道就错了吗?愚人,就应该闲吗?人的一生应该由自己掌握,不管自己是不是能人,都应该有自己的一番天地,都应该好好去生活。

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能人不要给自己太多的压力,愚人也不要太过自卑,完全放弃自己。一个人不管再成功,都应该学会调剂自己的生活。对自己高要求是无可厚非,但是也要学会劳逸结合,学会享受生活。

而不那么聪明的人,也不要荒废时光,认为自己就应该是这样,也只能是这样。凡事都有定数,每个人的人生也都有定数,而这个定数,往往掌握在自己的手里。

古人还说“巧者多劳拙者闲”,道理同这句话是一个意思,也更加简略的表达出了这句俗语的精髓部分。

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从另一方面来说,这句话,也可以反过来理解。那就是:多劳者,可以成为能者;而贤者,也容易成为拙者。一个人,不得浮生半日闲,是珍惜时光。他努力提升自己,让自己活得更有价值。

从古到今,许多取得了非凡成就的伟人,都是勤奋之人,上帝垂青勤奋之人。爱因斯坦也说:“天才等于99%的勤奋加1%的天赋。”

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多做事,多思考,肯吃苦,肯吃亏,就算别人觉得你是个傻子,觉得你就是个劳碌命,那也没什么,那说明你正在走向一条能者之路。你以后会成为一位能者,而不是拙者。至于浮生半日闲的功夫,如果你觉得需要,那就短暂休息一下。如果你觉得这段时光非常珍贵,不应该浪费,那就坚持一下。

老祖宗说的这句话非常在理,从两方面来说,都应该值得我们注意。尤其是这句话告诉我们,能者应该珍惜时光,也告诉了我们能者在成为能者过程中所必然经受的磨练和辛酸。

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